The journey of a Tzotzil-Maya woman of Chiapas, Mexico

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Kenneth M. Straus

Straus argues that the keys for interpreting Stalinism lie in occupational specialization, on the one hand, and community organization, on the other. He focuses on the daily life (byt) of the new Soviet workers in the factory and community, arguing that the most significant new trends saw peasants becoming open hearth steel workers, housewives becoming auto assembly line workers and machine operatives, and youth training en masse rather than in individualized apprenticeships for all types of occupations categories in the vocational schools in the factories, the FZU. Tapping archival material only recently available and a wealth of published sources, Straus presents Soviet social history within a new analytical framework, suggesting that Stalinist forced industrialization and Soviet proletarianization is best understood within a comparative European framework, in which the theories of Marx, Durkheim, and Weber best elucidate both the broad similarities with Western trends and the striking exceptional aspects of the Soviet experience.

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Norbert Dabira

Le général de brigade Norbert Dabira décrit du dedans le second affrontement impitoyable entre cabras,coroyes et ninjas qui déboucha sur la victoire du général Sassou N'guesso. Plus de 40 documents annexés inédits complètent le récit des événements militaro-politiques de ces " 133 jours d'enfer ".

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Nazareno Panichella

Introduzione PARTE PRIMA: LE MIGRAZIONI INTERNE DAL SECONDO DOPOGUERRA A OGGI I. La letteratura sulle migrazioni interne 1. La grande migrazione interna degli anni Cinquanta e Sessanta 2. La difficile integrazione dei meridionali nella società industriale: gli studi di prima generazione (1950-1970) 3. La diminuzione e la ripresa delle migrazioni interne: gli studi di seconda generazione (1980-2010) 4. Integrazione o svantaggi persistenti: gli effetti di lungo periodo delle migrazioni interne 5. La strategia analitica e la struttura della ricerca empirica 6. La definizione dell'oggetto di studio PARTE SECONDA: VECCHIE E NUOVE MIGRAZIONI A CONFRONTO II. Le aree di partenza e di destinazione dei movimenti migratori 1. L'andamento quantitativo del flusso migratorio 2. I cambiamenti delle aree di partenza 3. I cambiamenti delle aree di destinazione 4. Cosa è cambiato nelle aree di partenza e di destinazione? III. La decisione di emigrare 1.^ Le caratteristiche individuali degli immigrati 2. La decisione di emigrare: un modello teorico per le migrazioni interne 3. Chi sono gli immigrati interni 4. Come sono cambiate le caratteristiche individuali che favoriscono la migrazione? 5. Quando la migrazione diventa definitiva? 6. La migrazione strutturale e la migrazione congiunturale Appendice metodologica PARTE TERZA: I DESTINI DEGLI IMMIGRATI INTERNI IV. Gli immigrati dal Sud nel mercato del lavoro 1. La situazione occupazionale degli immigrati prima e dopo lo spostamento 2. Gli emigrati a confronto 3. La qualità dell'occupazione 4. I meridionali nel mercato del lavoro del Nord Appendice metodologica V. Migrazioni interne e mobilità sociale 1. La struttura di classe nel Centro-nord e nel Sud 2. La mobilità sociale intergenerazionale 3. La mobilità di carriera 4. La mobilità sociale dei meridionali al Nord PARTE QUARTA: GLI EFFETTI DELLA MIGRAZIONE NEL MEDIO E NEL LUNGO PERIODO VI.^ Migrazioni interne e dinamiche familiari 1. La scelta del partner 2. Le scelte riproduttive 3. Cultura o struttura? Un modello per le scelte riproduttive degli immigrati 4. Le evidenze empiriche 5. Fare famiglia al Nord VII. Le opportunità educative degli emigrati di seconda generazione 1. Migrazioni interne e disuguaglianza delle opportunità educative 2. Chi sono gli immigrati di seconda generazione 3. Come studiare le opportunità educative dei figli degli immigrati 4. Evidenza empirica 5. L'assimilazione degli immigrati tra le generazioni Conclusioni 1. La grande migrazione interna 2. I meridionali al Nord: i risultati della ricerca 3. Quale integrazione Riferimenti bibliografici.--

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David Ayalon

"The book covers a period from the beginning of Islam, up to the beginning of the sixteenth century, and deals mainly with the eunuchs in the major centres of Islam in the East (Umayyads, 'Abbasids, Seljuks, Zengids, Ayyubids and Mamluks and to some extent, the Fatimids of Egypt). It is not a history of the eunuchs in that wide area but rather is mainly concerned with the power accumulated by the eunuchs, military, socially and even economically (especially as trustees of financial affairs and property) ... In all of these three areas, the dominant element had been slaves (Islamised and often enfranchised) who were imported beyond the lands of Islam. The eunuchs were usually the upbringers of the young Mamluks and quite often their commanders. The Mamluks themselves, in various and changing forms, constituted the mainstay of Islam to the harem, the eunuchs and the Mamluks."