Considerations on Western Marxism

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Paul Buhle

A crown jewel of New Left historiography, this overview of U.S. Marxism was hailed on its first publication for its nuanced storytelling, balance and incredible sweep. Brimming over with archival finds and buoyed by the recollections of witnesses and participants in the radical movements of decades past, Marxism in the United States includes fascinating accounts of the immigrant socialism of the nineteenth century, the formation of the CPUSA in the wake of the Bolshevik Revolution, the rise of American communism and of the hugely influential Popular Front in the 1920s and ʹ30s, the crisis and split of the ʹ50s, and the revival of Marxism in the ʹ60s and ʹ70s. -- Publisher description.

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Rudi Dutschke

Es ist kein Geschichts-Buch: Die Fragen, die die Studenten- und Jugendrevolte Ende der 60er Jahre an unsere Gesellschaft, an Politik und Moral, an die deutsche Vergangenheit stellte, erst geduldig, dann militant, sind bis heute nicht wirklich beantwortet. Was hat die radikalen Frager in diesen Jahren der Unruhe bewegt? Wovon träumten sie, die aus dem öd-konservativen Konsens der Adenauer-ära aufgebrochen waren? Und welche Rolle hatten dabei jene Theoretiker wie Ernst Bloch, Helmut Gollwitzer, Herbert Marcuse, die intellektuellen Mentoren der Revolte, die sich auch praktisch solidarisierten? Die Revolte markierte einen einschneidenden Wendepunkt in der politischen Kultur der Bundesrepublik. Aber was ist geblieben von den Anstößen, den Impulsen, den zuweilen provokativen Aktionen? War alles sinnlos? Sind wir wieder in den 60ern angelangt, haben wir uns nur einmal im Kreis gedreht in dieser Republik, in der nun der „Enkel Adenauers“ regiert? Und ist vielleicht auch der Traum von einem freiheitlichen Sozialismus, den viele damals träumten, ausgeträumt? Oder gar enttäuscht durch die Revolte, denunziert durch ihre Protestmethoden, die (auch) im Terror endeten? Oder lebt die Revolte vielleicht doch in vielen Formen von demokratischem Widerstand und in neuen sozialen Bewegungen? Rudi Dutschke — den einen moralisches Vorbild und Freiheitskämpfer, den anderen demagogischer Prediger von Gewalt — starb am 24. Dezember 1979, erst 39 Jahre alt, an den Spätfolgen des Revolverattentats von Ostern 1968, „So ist die Revolte Trauma und Traum, Geschichte und Gegenwart. Noch vor dem Tod einiger ihrer Väten (Bloch, Marcuse, Sartre) starben, oft gewaltsam, viele ihrer Söhne und Töchter, in den USA, in Westeuropa, in vielen Ländern der Welt. Die Revolte, die Träume, Entwürfe, Utopien konnten nicht erschossen werden. Trost für Trauernde kann das nicht sein. Eine Spur Hoffnung vielleicht — für den nächsten Versuch. Die Revolte war ein Aufbruch, sich selbst, eine neue Welt und die Wahrheit zu suchen. Unbedingt, provozierend, mit der ganzen Existenz. Und die Wahrheit ist konkret, hat einmal jemand gesagt, auch nicht in einer Nacht zu finden. „Wo die Revolte konkret wurde, hat sie sie gefunden.“ (Jürgen Miermeister) Die vorliegenden Texte, Essays über drei „Väter der Revolte“ (Bloch, Gollwitzer, Marcuse), einige Briefe an sie (und von ihnen) sowie Interviews mit Rudi Dutschke aus den 60er und 70er Jahren, wurden ergänzt durch Reden und Schriften der „antiautoritiren Autoritäten“, durch Dokumente der Zeit (oft des Hasses der Zeit) und durch eine auf den neuesten Stand gebrachte Bibliographie. Dieses Buch zeigt Rudi Dutschke in seiner Vielseitigkeit: den politischen Menschen, von christlicher Ethik her kommend, den Agitator und Rhetoriker, den kritisch-selbstkritischen Theoretiker — und nicht zuletzt wird er hier sichtbar als einer, der zuhören und vermitteln, lernen und weitergeben konnte; als einer, dem Liebe und Leidenschaft für Menschen eigen waren: „Sich selbst zu verändern, glaubwürdig zu werden, Menschen zu überzeugen und den verschiedensten Formen von Ausbeutung und Terror entgegenzuwirken, das mag in manchen Augenblicken ungeheuer schwer erscheinen. Und dennoch gibt es dazu keine Alternative.“ (Rudi Dutschke, 1977)

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William White

Contains Hemingway's work as a reporter, spanning the years 1920-1956. These articles show the raw material used to form many of his literary creations.

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George H. Pepper

One of the most spectacular ruins in North America is Pueblo Bonito, located at Chaco Canyon in northwestern New Mexico. This book, originally published in 1920 and unavailable for decades, describes the earliest archaeological investigations of Pueblo Bonito. The excavations at Bonito, begun a century ago, in 1896, were overseen by the American Museum of Natural History, which published Pepper's book. To celebrate a century of archaeology at Pueblo Bonito the book is reissued with a preface that provides context for archaeologists and visitors to Chaco.